أمر الله خطاب جديد

نوفمبر, 2011

• 15 نوفمبر

  الذين لا يحبهم الله.

  

  بعد أن ذكرنا الأصناف والأفعال التي قال الله تعالى في كتابه أنه يحبها, نذكر الأصناف العشرة والأفعال التي قال الرب أنه لا يحبها!والله تعالى لم يقل أنه لا يحب كل العصاة, وإنما ذكر أصنافا معينة منهم, وهذا يعني أن هذه الأصناف من المعاصي أكبر من غيرها, وأن ما دونها لا …
• 12 نوفمبر

  من يحبهم الله!

  

  نستأنف حديثنا عن حب الله العليم, إلا أننا سنتناول المسألة من الجانب الإلهي, فلن نتحدث عن حبنا لله وإنما عن حب الله لنا, وتحديداً عن الأصناف التي قال الله في كتابه أنه يحبها, والأفعال التي يحبها … والتي ينبغي لكل مسلم أن يحرص على القيام بها حتى ينال هذا الشرف …
• 9 نوفمبر

  الحج ورمي الجمرات!

  

  نتوقف اليوم بإذن الله وعونه لنعرض لفريضة الحج, تلك الفريضة التي غالباً ما يُرمى الإسلام بالوثنية بسببها, بحجة أنها عبادة لا تختلف عن العبادات الوثنية من حيث أنها طواف حول أحجار ورمي لحجر بأحجار! لذا نعرض لآيات الحج في القرآن لنبصر كيف هو الحج القرآني, وهل هو أعمال وثنية؟! ولنبين …
• 8 نوفمبر

  بحث جديد حول العيد “ين”

  

  ما هو المعنى اللغوي لكلمة “عيد”؟! الناظر في القرآن يجد أن كلمة “عيد” لم ترد إلا مرة واحدة, في قوله تعالى: “قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [المائدة : 114]” ولم يعول اللغويون كثيراً …
• 4 نوفمبر

  اليهود والذين هادوا وأهل الكتاب والذين أوتوا الكتاب.

  

  نعرض اليوم بإذن الله وعونه لأصناف أصحاب الرسالة السابقة, والذين اشتهروا ب: “أهل الكتاب”, والذين قسمهم القرآن إلى أصناف عدة, فخاطبهم ب: “أهل الكتاب” وب: “الذين آتيناهم الكتاب”, و “الذين أوتوا الكتاب”, و “اليهود” و” الذين هادوا”, و “النصارى”, و “الذين قالوا إنا نصارى” كما أن ثمة مجموعات أخرى تندرج …

أكتوبر, 2011

• 29 أكتوبر

  كفر أهل الكتاب بالبيت!

  

  بمناسبة هذه الأيام الطيبات المباركات, أوائل ذي الحجة, نعرض لمسألة مختلف حولها, وهي مسألة حج أهل الكتاب لبيت الله الحرام:فهل حج المسلمون الموسويون والمسلمون العيسيون بيت الله الحرام, أم أنه كان لهم بيت آخر يحجون إليه؟أثناء قراءتي لسورة آل عمران وتحديداً للآيات التي تتحدث عن تحليل وتحريم الطعام, وهي قوله …

سبتمبر, 2011

• 27 سبتمبر

  الفرق بين الإنزال والتنزيل.

  

  وصلنا بحمد الله إلى السؤال الأخير في سؤالات الأخ عبدو بخصوص فكر الدكتور شحرور, والمتعلق بالإنزال والتنزيل, والذي قال فيه: بالنسبة لمسألة الانزال والتنزيل … كيف تفهم ايات الانزال مثل ( خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا …
• 24 سبتمبر

  نقد الدكتور شحرور: “اللوح محفوظ” و”الإمام مبين”

  

  نواصل الإجابة على سؤالات الأخ عبدو, والمتعلقة بفكر الدكتور شحرور, ونعرض في هذا الموضوع بإذن الله لنموذج جديد من تأويلات الدكتور شحرور, وهو تأويله “للوح المحفوظ”. والذي يُعد نموذجا طيباً لقبوله بتصورات السابقين لمصطلحات قرآنية ثم فهمها بشكلٍ مخالف تماماً (كما أخذ بالتصور المعروف ل: حدود الله, ثم فهمه بشكل …
• 18 سبتمبر

  تصديق الذي “بين يديه” و “تفصيل الكتاب”

  

  سأل الأخ عبدو:1- “كيف يستقيم معنى هذه الآية ( نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ ) آل عمران مع التفسير التقليدي بأن القرآن مصدق للكتب السابقة؟ وكيف يستقيم مع بعض الآيات الكثيرة التي تفهم بأنه تصديق للكتب السابقة؟ وكيف تستقيم مع هذه الآية ( وَقَالَ الَّذِينَ …
• 16 سبتمبر

  الصراط المستقيم

  

  سأل الأخ عبدو عن الصراط المستقيم, فقال:“هل يمكن ان يكون الصراط المستقيم المذكور في سورة الفاتحة هو التالي ( قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُم مِّنْ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ …