أمر الله خطاب جديد
المشهور أن الأزمنة –اللغوية- في اللسان العربي هي: الماضي والمضارع والأمر!! وعندما يبدأ العربي في تعلم اللغات الأجنبية –الهندوأوروبية- منها تحديدا, يُفاجأ –غالباً- بعدم وجود “الجملة الاسمية”, وإنما جملة تحتوي فعلا, يسمى فعل الكينونة, كما يُفاجأ بوجود عدد كبير من الأزمنة في هذه اللغات, والتي غالبا ما تسبب له مشاكل …
نوفمبر, 2019
أكتوبر, 2019
-
22 أكتوبر
التعصب بين “الديني” و “القبلي”
من الصعب جدا الزعم أننا كمجتمعات عربية بشكلٍ عام “متسامحون”, فالواقع خير شاهد على أننا “متعصبون”, نتعصب لآرائنا ولقبائلنا ولبلادنا .. ولا نكتفي برفض الآخر بل نستعلي عليه, فنرى أنفسنا فوقه –وبلا شك- خيراً منه! لذا, فإذا حدث واختلفنا مع الآخر استبحناه .. بمستويات عدة, على مستوى الشخص, أو الفكر, …
سبتمبر, 2019
-
29 سبتمبر
إشكالية التاريخية
“القرآن صالح لكل زمان ومكان”شعار رفعه المسلمون في القرن الأخير, رداً على متبني المناهج الحداثية الغربية من أبناء جلدتنا العرب, والذين نادوا ب “تاريخية النص القرآني” مثل نصر حامد أبو زيد وأدونيس, كما نادى فلاسفة التنوير الغربي في أوروبا مسبقا بتاريخية التوراة والإنجيل, وأنهما لم يعودا صالحين للمجتمعات المعاصرة, وأنها …
-
29 سبتمبر
إشكالية الصلاحية
تاريخية النص” –التي تحدثنا عنها في المقال الماضي- كانت نتيجة لإشكالية الصلاحية, فبعد مرور قرون من عمر الإسلام أصبحت صلاحية النص الديني “القرآن” موضع أخذ ورد, وظهرت بعض الأصوات التي تقول بأن النص لم يعد صالحا. والعجيب أن محور ارتكاز المنادين بعدم صلاحية النص كان هو آيات الأحكامحيث قالوا أن …
-
29 سبتمبر
إشكالية تجديد الخطاب الديني
“ما ترك الأول للآخر شيئا”لا تقتصر صلاحية الدين على الصلاحية الإقناعية أو الصلاحية النظرية –التي عرضنا لها في المقال السابق-, وإنما تتعداه كذلك إلى الصلاحية العملية, وبتعبير أدق: القدرة الإصلاحية, فهل برهن الدين الإسلامي على قدرته الإصلاحية وعلى نجاعته كدواء لأدوية المجتمع؟ بسبب الانتكاسة التي تمر بها الأمة على جميع …
-
23 سبتمبر
اللغة المادية
كنت في زيارة عند إحدى الأقارب, والتي لها ابن يدرس في مدرسة لغات, فطلبت إليه أن يريني كتاب اللغة العربية, الذي يدرسونه في مدرستهم! فأحضر لي “الأوراق”, فأخذت أتصفحها لأبصر “النصوص” التي يتعلمون اللغة من خلالها! فلم أجد إلا نصوصا “علمية” وفكرية وتنموية … معاصرة! وعلى استحياء ظهرت بعض الأقوال …
-
23 سبتمبر
عن بؤسنا الفلسفي
قبل بضعة أسابيع ابتدأت سلسلة مقالات, أتحدث في كل مقالة منها عن مكون رئيس من مكونات المشهد الثقافي, المحلي أو المصري أو العربي, مسلطا الضوء على الوضع الحالي لها, كاشفاً نقاط الخلل والضعف فيها قدر المستطاع. ورغما عن وجود عوار جلي في كل تلك المكوناتإلا أن أياً منها لم يصل …
-
23 سبتمبر
هل الفلسفة .. فلسفة؟!
في مبتدأ كتابتي “الفلسفية”, أبدأ بالتساؤل –كما يُفترض في أي نشاط “تفلسفي”- حول الفلسفة نفسها, فأقول: هل الفلسفة حقا “فلسفة”؟!قد يبدو السؤال غريبا, فماذا تكون الفلسفة إن لم تكن فلسفة؟!الذي نعرفه جميعا أن “الفلسفة” تعني أصلاً “حب الحكمة”, وأن سبب هذه التسمية هو “فيثاغورس”, والذي قال: “أنا محب للحكمة (فيلوصوفيا), …
-
22 سبتمبر
عن المشهد الثقافي في الدلتا
قبل قرابة العامين من الآن كنت جالساً على مقهى بالمنصورة, مع طالب من طلابي, كان يعرض علي رواية من تأليفه, طالباً بعض الملاحظات والإرشادات.وفي أثناء الحوار تطرق الحديث إلى “الشأن الثقافي” العام, فقلت له شاكيا, كيف أن الدلتا خاوية تماما, وأن “المشهد الثقافي” في الدلتا بئيس, وكيف أنه لا يمكن …
-
22 سبتمبر
عن المشهد اللغوي في مصر
“إذا أردت أن تتعلم لغة فعليك أن تذهب إلى القاهرة .. أو تسافر إلى بلدها”هذه الجملة تلخص وبكل أسف واقع تعلم اللغات في مصر, فباستثناء اللغة الإنجليزية والفرنسية –والتي غطت مراكز اللغات والمدارسُ الخاصةُ الجمهوريةَ بجودات متفاوتة-, فإنه يجب على متعلم اللغات البالغ التردد على القاهرة ذهابا وإيابا من أجل …