المقالات العامة

ديسمبر, 2019

• 29 ديسمبر

  لماذا لا يرى العلم الفطرة؟!

  

  لماذا لا يرى العلم الفطرة؟!حول “المعاني الكلية” في إحدى النقاشات ذكرت عرضا مصطلح “الفطرة”, فأنكر أحد طلابي من الأطباء وجود “الفطرة”, وتساءل: ما هي الفطرة, وقال أنها مما لا يمكن إثباته علمياً, وقال أنه لا يوجد “كتالوج” يتعامل به البشر عبر العصور, وإنما تغيرت –وتتغير- أفعال وأحكام البشر في المجتمعات …

نوفمبر, 2019

• 21 نوفمبر

  بين الردة القومية والردة الدينية

  

  يُعتبر مصطلح “الرِدة” مصطلحاً دينيا, ويمكننا التحديد فنقول أنه مصطلح إسلامي ارتبط بالحد “حد الردة”, فمن المفترض أن من يتحول عن الإسلام يُعرض عليه الرجوع في الإسلام أو يقام عليه الحد فيُقتل!! ورغماً عن عدم ثبوت هذا الحد, -ومخالفته للنصوص القرآنية- ورغما عن وجوده في أديان أخرى, إلا أن “حد …
• 8 نوفمبر

  هل الأزمنة في العربية ثلاثة فقط؟!

  

  المشهور أن الأزمنة –اللغوية- في اللسان العربي هي: الماضي والمضارع والأمر!! وعندما يبدأ العربي في تعلم اللغات الأجنبية –الهندوأوروبية- منها تحديدا, يُفاجأ –غالباً- بعدم وجود “الجملة الاسمية”, وإنما جملة تحتوي فعلا, يسمى فعل الكينونة, كما يُفاجأ بوجود عدد كبير من الأزمنة في هذه اللغات, والتي غالبا ما تسبب له مشاكل …

أكتوبر, 2019

• 22 أكتوبر

  التعصب بين “الديني” و “القبلي”

  

  من الصعب جدا الزعم أننا كمجتمعات عربية بشكلٍ عام “متسامحون”, فالواقع خير شاهد على أننا “متعصبون”, نتعصب لآرائنا ولقبائلنا ولبلادنا .. ولا نكتفي برفض الآخر بل نستعلي عليه, فنرى أنفسنا فوقه –وبلا شك- خيراً منه! لذا, فإذا حدث واختلفنا مع الآخر استبحناه .. بمستويات عدة, على مستوى الشخص, أو الفكر, …

سبتمبر, 2019

• 29 سبتمبر

  إشكالية التاريخية

  

  “القرآن صالح لكل زمان ومكان”شعار رفعه المسلمون في القرن الأخير, رداً على متبني المناهج الحداثية الغربية من أبناء جلدتنا العرب, والذين نادوا ب “تاريخية النص القرآني” مثل نصر حامد أبو زيد وأدونيس, كما نادى فلاسفة التنوير الغربي في أوروبا مسبقا بتاريخية التوراة والإنجيل, وأنهما لم يعودا صالحين للمجتمعات المعاصرة, وأنها …
• 29 سبتمبر

  إشكالية الصلاحية

  

  تاريخية النص” –التي تحدثنا عنها في المقال الماضي- كانت نتيجة لإشكالية الصلاحية, فبعد مرور قرون من عمر الإسلام أصبحت صلاحية النص الديني “القرآن” موضع أخذ ورد, وظهرت بعض الأصوات التي تقول بأن النص لم يعد صالحا. والعجيب أن محور ارتكاز المنادين بعدم صلاحية النص كان هو آيات الأحكامحيث قالوا أن …
• 29 سبتمبر

  إشكالية تجديد الخطاب الديني

  

  “ما ترك الأول للآخر شيئا”لا تقتصر صلاحية الدين على الصلاحية الإقناعية أو الصلاحية النظرية –التي عرضنا لها في المقال السابق-, وإنما تتعداه كذلك إلى الصلاحية العملية, وبتعبير أدق: القدرة الإصلاحية, فهل برهن الدين الإسلامي على قدرته الإصلاحية وعلى نجاعته كدواء لأدوية المجتمع؟ بسبب الانتكاسة التي تمر بها الأمة على جميع …
• 23 سبتمبر

  اللغة المادية

  

  كنت في زيارة عند إحدى الأقارب, والتي لها ابن يدرس في مدرسة لغات, فطلبت إليه أن يريني كتاب اللغة العربية, الذي يدرسونه في مدرستهم! فأحضر لي “الأوراق”, فأخذت أتصفحها لأبصر “النصوص” التي يتعلمون اللغة من خلالها! فلم أجد إلا نصوصا “علمية” وفكرية وتنموية … معاصرة! وعلى استحياء ظهرت بعض الأقوال …
• 23 سبتمبر

  عن بؤسنا الفلسفي

  

  قبل بضعة أسابيع ابتدأت سلسلة مقالات, أتحدث في كل مقالة منها عن مكون رئيس من مكونات المشهد الثقافي, المحلي أو المصري أو العربي, مسلطا الضوء على الوضع الحالي لها, كاشفاً نقاط الخلل والضعف فيها قدر المستطاع. ورغما عن وجود عوار جلي في كل تلك المكوناتإلا أن أياً منها لم يصل …
• 23 سبتمبر

  هل الفلسفة .. فلسفة؟!

  

  في مبتدأ كتابتي “الفلسفية”, أبدأ بالتساؤل –كما يُفترض في أي نشاط “تفلسفي”- حول الفلسفة نفسها, فأقول: هل الفلسفة حقا “فلسفة”؟!قد يبدو السؤال غريبا, فماذا تكون الفلسفة إن لم تكن فلسفة؟!الذي نعرفه جميعا أن “الفلسفة” تعني أصلاً “حب الحكمة”, وأن سبب هذه التسمية هو “فيثاغورس”, والذي قال: “أنا محب للحكمة (فيلوصوفيا), …