نوفمبر, 2011

• 8 نوفمبر

  بحث جديد حول العيد “ين”

  

  ما هو المعنى اللغوي لكلمة “عيد”؟! الناظر في القرآن يجد أن كلمة “عيد” لم ترد إلا مرة واحدة, في قوله تعالى: “قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [المائدة : 114]” ولم يعول اللغويون كثيراً …
• 4 نوفمبر

  اليهود والذين هادوا وأهل الكتاب والذين أوتوا الكتاب.

  

  نعرض اليوم بإذن الله وعونه لأصناف أصحاب الرسالة السابقة, والذين اشتهروا ب: “أهل الكتاب”, والذين قسمهم القرآن إلى أصناف عدة, فخاطبهم ب: “أهل الكتاب” وب: “الذين آتيناهم الكتاب”, و “الذين أوتوا الكتاب”, و “اليهود” و” الذين هادوا”, و “النصارى”, و “الذين قالوا إنا نصارى” كما أن ثمة مجموعات أخرى تندرج …

أكتوبر, 2011

• 29 أكتوبر

  كفر أهل الكتاب بالبيت!

  

  بمناسبة هذه الأيام الطيبات المباركات, أوائل ذي الحجة, نعرض لمسألة مختلف حولها, وهي مسألة حج أهل الكتاب لبيت الله الحرام:فهل حج المسلمون الموسويون والمسلمون العيسيون بيت الله الحرام, أم أنه كان لهم بيت آخر يحجون إليه؟أثناء قراءتي لسورة آل عمران وتحديداً للآيات التي تتحدث عن تحليل وتحريم الطعام, وهي قوله …

سبتمبر, 2011

• 27 سبتمبر

  الفرق بين الإنزال والتنزيل.

  

  وصلنا بحمد الله إلى السؤال الأخير في سؤالات الأخ عبدو بخصوص فكر الدكتور شحرور, والمتعلق بالإنزال والتنزيل, والذي قال فيه: بالنسبة لمسألة الانزال والتنزيل … كيف تفهم ايات الانزال مثل ( خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا …
• 24 سبتمبر

  نقد الدكتور شحرور: “اللوح محفوظ” و”الإمام مبين”

  

  نواصل الإجابة على سؤالات الأخ عبدو, والمتعلقة بفكر الدكتور شحرور, ونعرض في هذا الموضوع بإذن الله لنموذج جديد من تأويلات الدكتور شحرور, وهو تأويله “للوح المحفوظ”. والذي يُعد نموذجا طيباً لقبوله بتصورات السابقين لمصطلحات قرآنية ثم فهمها بشكلٍ مخالف تماماً (كما أخذ بالتصور المعروف ل: حدود الله, ثم فهمه بشكل …
• 18 سبتمبر

  تصديق الذي “بين يديه” و “تفصيل الكتاب”

  

  سأل الأخ عبدو:1- “كيف يستقيم معنى هذه الآية ( نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ ) آل عمران مع التفسير التقليدي بأن القرآن مصدق للكتب السابقة؟ وكيف يستقيم مع بعض الآيات الكثيرة التي تفهم بأنه تصديق للكتب السابقة؟ وكيف تستقيم مع هذه الآية ( وَقَالَ الَّذِينَ …
• 16 سبتمبر

  الصراط المستقيم

  

  سأل الأخ عبدو عن الصراط المستقيم, فقال:“هل يمكن ان يكون الصراط المستقيم المذكور في سورة الفاتحة هو التالي ( قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُم مِّنْ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ …
• 14 سبتمبر

  فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا!

  

  حديثنا اليوم بإذن الله وعونه عن آية النفير في سورة التوبة:وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ [التوبة : 122]والتي اضطرب المفسرون في تصورها ومن ثم في تحديد الضمائر العائدة على المجموعات المذكورة فيها, فهل …
• 10 سبتمبر

  لباس المرأة. بحث جديد.

  

  حديثنا اليوم بإذن الله وعونه عن موضوع ينظر إليه الأغلبية العظمى من المسلمين بحساسية كبيرة, لما له من ثقل ووزن كبير في نفوسهم وهو: لباس المرأة. والذي اشتهر بين عوام المسلمين –وعلمائهم- ب: حجاب المرأة. والذي أصبح العنصر الأول والأكبر في الحكم على موقف أي امرأة من الدين, هل هي …
• 4 سبتمبر

  نقد فكر الدكتور شحرور!

  

  طلب الأخ “عبدو” نقد لفكر الدكتور محمد شحرور, ليس للفكر كله وإنما لنقاط معينة, هي:1- مسألة الحدود الدنيا والعليا ( حد اعلى وحد ادنى )2- مسألة الورثة3- مسالة الاسلام والايمان4- مسألة القرآن والكتاب والامام المبين واللوح المحفوظ5- مسالة لباس المرأة6- الانزال والتنزيل7- الوصايا والصراط المستقيمولقد عرضنا سابقا للمواريث على هذا …