أكتوبر, 2023

• 23 أكتوبر

  “العدل” ليس من أسماء الله الحسنى

  

  لماذا نقول إن “العدل” ليس من أسماء الله الحسنى؟لأسباب عديدة, منها:أنه لم يرد في القرآن ولا في السنة هذا الاسم لله العلي العظيمبينما وردت المفردة نفسها سواء اسمية وفعلية لغير الله (وفي هذا رد على من يقول إن هناك أسماء حسنى لم ترد في القرآن ولا السنة, ولا نجادلهم إذا …

  أكمل القراءة »
• 19 أكتوبر

  “الأنوثة الطبيعية

  

  الحضارة في العالم كله نشأت تبعا لقيم“الأنوثة الطبيعية”وسُخرت الذكور لتجسيدهاولولاها “قيم الأنوثة” لما نشأت حضارة ..(فمثلا الزراعة وتربية الحيوان محور نشأة أي وكل حضارة هما فعل أنثوي أصيل:الرعاية والتنمية) وفي هذه المنظومة كان العمل/ الانتاج لخدمة الإنسان,والمشكلة الآن – في المجتمعات الغربية الذكورية-أن الإنسان أصبح يخدم“العمل/ الانتاج”!!وهي كارثة لو تعلمون …

  أكمل القراءة »
• 17 أكتوبر

  علم آدم الأسماء كلها

  

  نظرة جديدة حول فهم الآية, والتي أٌشكلت على المفسرين. مبدئيا فإن الله تعالى قال إنه: علم آدم الأسماء كلها.وليس: علم آدم كل الأسماء.وهي مثل قوله تعالى في حق فرعون:ولقد أريناه آياتنا كلها .. فكذب وأبىفالله أرى فرعون آياته على التمام والكمال, وليس أنه أرى فرعون كل آياته, فهو مما يستحيل …

  أكمل القراءة »
• 15 أكتوبر

  النسبية والسياقية

  

  ما الفرق بين النسبية والسياقية؟!أقول:النسبية تعني عدم وجود قيمة محددة للفعل أو للشيء في ذاته,ومن ثم فلا حدود يجب التوقف عندها أو الخضوع لها,ويمكننا فعل أي شيء, حتى الوصول إلى تمييع الذكورة والأنوثة, فيكون الرجل أنثى والعكس .. بينما نحن في “السياقية” لا ننفي القيمة الذاتية للشيء أو للفعل,وفي عين …

  أكمل القراءة »
• 12 أكتوبر

  إشكالية القدرة

  

  يولد الإنسان عاجزاً إلا عن البكاء, ثم يبدأ في اكتساب قدرات عديدةولأن هذه القدرات تمكن الإنسان من القيام بأمور عديدة وتيسر عليه أخرىكما أنها تُكسبه “مركزا” وقبولا واحتراما عند الناسأصبح التوجه اللاشعوري عند كل الناس هو اكتساب المزيد من القدرات. ولكن ما يغفل عنه كثيرون أن هذه القدرات لا تأتي …

  أكمل القراءة »
• 10 أكتوبر

  حول التحميل

  

  عندما أتأمل مسار “تطور انتاج الآلة” في تاريخ البشريةأجد أنها أخذت مسارين متوازيين, وهما:مسار التحميل ومسار التخصيص.ومسار التحميل هو الأوسع انتشاراً سواءً على المدى الزماني والبشري. وما أقصده ب “مسار التحميل”, هو استخدام الشيء الواحد لأغراض عديدةفالرمح مثلاً قد يستخدم في الصيد وقد يستخدم مثلاً لتحديد الوقت من خلال ظله, …

  أكمل القراءة »
• 8 أكتوبر

  إبصار الذات في سياق الدين

  

  بين مقام “خلافة الرسول” و “العبودية” في التأصيل للدين “تبعا للمنظور يكون المشاهَد”هذه قاعدة مسلمة لا خلاف فيها, فالأشياء تُرى تبعا ل “الزاوية” التي يبصر بها الناظر الشيء أو الأمر. ورغما عن أننا نكرر دوما: إن الإسلام واحد, إلا أنه لم يكن استثناءً, فاختلفت المناظير في رؤية وإدراك الإسلام تبعاً …

  أكمل القراءة »
• 5 أكتوبر

  أنا فكرهم

  

  هل ترى هذا “الإنسان”؟-هل هذا إنسان؟!نعم, إنه:“أنانحن”والذي لا يراه المفكرون رغم “ضخامته” ووضوحه! -كيف هذا يا هر عمرو؟!إنهم يستدلون دوما بالإنسان! لا يا عزيزي إنهم يستدلون فقط ب “أنافكرهم”وليس ب:“الأنانحن” هم يرون أفكارهم وخيالهم ويدعونك إليها!بينما أنا أدعوك إلى “أناتك”إلى“ذاتك” وأنصب ذاتك وذاتي ك ..أكبر دليل فهل ستقنع أم ..ستظل …

  أكمل القراءة »
• 4 أكتوبر

  حول التشكيك!

  

  عندما أكتب موضوعا أنقد فيه “رأيا” دينيا موجودا, أجد الكثير من التعليقات التي تقول:أنت تشكك الناس في دينها!وعندما أنقد كذلك “رأيا” علميا, أجد من يقول:هذه حقائق علمية, ليس لك أن تجادل بشأنها ولا أن تشكك فيها! ويقينا فإن غرضي وهدفي ليس “التشكيك” بأي حال سواء في الدين أو العلموإنما لدي …

  أكمل القراءة »
• 3 أكتوبر

  التحرر من الآبائية

  

  هل يبصر المسلمون “الذات المسلمة”؟!بعبارة أخرى أيسر:هل يرى المسلمون “أنفسهم”؟! للأسف الشديد فإن المسلمين … غافلون عن “أنفسهم”وحالهم وواقعهم عظيم الغفلةفلا يرون “الجسد” الإسلامي .. بينما هم مشغولون تماما ب “فكر” آباءهم!!!يتجادلون ويتصارعون من أجل إثبات صحة “فهم” من أفهام عديدة للدينواعتباره هو الدين .. الذي على الكل اتباعه والتمسك …

  أكمل القراءة »