إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

كتابي: القنطرة في قواعد اللغة الألمانية

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كتابي: القنطرة في قواعد اللغة الألمانية

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله الرب العليم القوي العزيز الغفور الرحيم وسلام على عباده الذين اصطفى ثم أما بعد:
    يصدر قريبا كتابي: القنطرة في قواعد اللغة الألمانية
    ونقدم للقارئ الكريم مقدمة الكتاب حتى يتعرف على منهجنا فيه وما يقدمه الكتاب:

    مقدمة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله الخلاق العليم, الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم, كائنا سيداً على هذا الكون العظيم, وعبداً للرب العزيز الرحيم. الله الرحمن, خلق الإنسان وعلمه البيان, وأنزل له القرآن آيات بينات متلوات, وخلق الكون آيات بينات متلألأت, فالشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان.
    وكما أغدق عليه النعم والآلاء نثر حوله البراهين والآيات يراها بعينه, وأنزلها في كتابه يسمعها بأذنه ويقرأها بلسانه, فإذا غفلت العين عن البصر, نبهت الأذنُ واللسانُ بالذكر الحكيم الإنسانَ الغفلان إلى ما يحيط به من الآيات.
    وآيات الله في كونه كثيرات, وكلما نظر الإنسان فيها وتفكر ازداد إيمانا على إيمان, ونعرض في هذا الكتاب لصورة من صور آية من آيات الرحمن وهي آية اختلاف الألسنة, فالمشاهَد المسموع! أن البشر -وإن اتحدوا في الخِلقة والأجهزة الصوتية- لم يجتمعوا على لسان واحد وإنما لهم ألسنة بالآلاف (تتراوح بين الثلاثة آلاف والعشرة آلاف, كما يُقدر علماء اللغة), يصعب تحديد عددها وحصرها بدقة لأسباب عديدة, أهمها أن كثيراً من هذه اللغات لم تُجر له عملية فحص واستقصاء كاملة أو لم تُجر أصلاً.
    والحق أن الألسنة لا تبلغ هذا العدد الكبير, فهي على أقصى تقدير مئات قليلات, وما هذا التنوع إلا لهجات للغة واحدة, وهذه المئات تندرج تحت عدد محدود من العائلات اللغوية, يمكن جمعها تحت ثلاث عائلات, هي:
    العائلة العربية (والمعروفة بالسامية ), والتي تشتمل العبرية والآرامية والسريانية والمصرية القديمة.
    العائلة الهندوأوروبية, ومن أشهر لغاتها: الإنجليزية والألمانية والأسبانية.
    العائلة الطورانية, وتضم معظم لغات أسيا, مثل التركية والصينية والمغولية واليابانية.

    ويمكن القول أنه على الرغم من كثرة اللغات الحية فإن اللغات التي يقبل البشر على تعلمها كلغة ثانية بعد اللغة الأم هي لغات محدودة تُعد على أصابع اليد الواحدة, وذلك لأن المرء لا يتعلم غالباً لغةً أخرى من باب الترف الفكري, ولا حتى من باب التعارف, -والمفترض فينا كجنس بشري تحقيقه: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا .... [الحجرات : 13]"- وإنما ليتواصل بها مع آخرين, هو في حاجة إليهم وإلى علومهم وثقافتهم, -ولو كانوا هم المحتاجين إليه لتعلموا لغته -. ومن ثم فالمنطقي -بعد سنين طويلة لهيمنة واحتلال المملكة البريطانية العظمى لكثيرٍ من دول العالم, ثم هيمنة اقتصادية وعلمية للولايات المتحدة الأمريكية - أن تصبح اللغة الإنجليزية هي لغة التواصل بين أكثر البشر, فتلعب كثيراً دور الوسيط بين طرفي حوار لا يتقن أيٌ منهما لغة الآخر.
    ولم تكن العربية, والتي كانت واقعة بين براثن احتلال إنجليزي أو فرنسي, استثناءً, فأصبحتا هاتان اللغتان هما اللغتين الأجنبيتين الأوُل, اللتين يتعلمها أكثر العرب -إحداهما أو كليهما- كرهاً في المراحل التعليمية الأساسية, أو طوعاً كدورات اختيارية يحصل عليها.
    وتأتي في المرتبة الثالثة –في بلدنا الحبيب مصر تحديداً- اللغة الألمانية, تلك اللغة التي لم يُكتب لها واسع انتشارٍ في العالم, وذلك لعدم وجود نشاط استعماري واسع للبلدان الناطقة بها, ولأن بلدها الأم "ألمانيا" دولة حديثة التوحد والنشأة, إلا أنها لكثرة مفكريها وفلاسفتها وعلماءها, الذين تركوا –ويتركون- بصمة واضحة في الحياة الفكرية والعلمية للعالم, وللنهضة التقنية وللقفزات الاقتصادية التي وضعت ألمانيا -في سنوات معدودات- في مصاف الدول العظمى, لهذا استطاعت اللغة الألمانية أن تحتل ترتيباً طيباً في اللغات المتعلمة كلغة أجنبية في جميع أنحاء العالم, بالإضافة إلى الدور الكبير الذي تلعبه ألمانيا من أجل نشر لغتها في جميع أنحاء العالم وجعلها اللغة الأولى في العالم "لغة العلم", مثل إنشاء معاهد تعليم اللغة الألمانية في عديد من الدول, ودعم تعليم الألمانية في المدارس كلغة أجنبية, وابتعاث المتفوقين للدراسة في ألمانيا.
    وشهدت السنوات الأخيرة ازدياداً ملحوظاً في أعداد المقبلين على تعلم اللغة الألمانية لأسباب عدة, منها: الشعور العام أن اللغة الإنجليزية لم تعد لغة أجنبية تكفي للعمل, فالكل تقريباً أصبح يتحدث الإنجليزية, وكذلك الرغبة في التعرف على ثقافة جديدة غير الإنجليزية الباردة, ومن ثم كانت الألمانية صاحبة الثقافة العظيمة ومُنجبة الرواد في كثير من العلوم والمؤسِسة لعلوم عديدة, مثل الاستشراق والمصريات, وصاحبة العدد الهائل من السائحين, كانت المرشحة للصدارة. ولكون ألمانيا قلعة عظيمة من قلاع العلم والصناعة, وخاصة في مجالي الطب والهندسة, ارتأى كثيرٌ من خريجي الكليات العلمية السفر إلى ألمانيا للدراسة وللعمل, ولاكتساب كثيرٍ من المهارات والخبرات والمعارف من المَعين نفسِه بدلاً من أخذها من مصادر ثانوية, والتي لن يحصلوا عليها في بلادهم.
    ولأن ألمانيا بلد يحترم ثقافته ويسعى لنشرها اشترط على الراغب في الدراسة أو العمل فيه أن يكون حاصلاً على مستوى معين, يؤهله للتفاعل مع المواطنين الألمان, فيفيد ويستفيد, بدلاً من أن يكون فرداً معزولاً عن المجتمع.
    والناظر في حال متعلمي اللغة الألمانية, سواء طلاب كليات اللغات أو متلقي الدورات يجد أنهم يعانون معاناة شديدة في تعلمها, لأسباب عِدة, منها: كثرة قواعدها النحوية ووجود قواعد ليس لها مقابل في اللسان العربي أو اللغة الإنجليزية, ناهيك عن القواعد التي يراها العربي غير منطقية, بالإضافة إلى الثراء اللغوي لمفردات اللغة الألمانية والدقة في استعمالها, بشكلٍ يشعر معه المتعلم الأجنبي بأنه ثمة كلمات كثيرة لا فائدة منها لأنها كلها –من وجهة نظره- تفيد معنىً واحداً, ومن ثم يمكن الاستغناء عن كثيرٍ منها , ومن ثم يصل إلى الشعور ب "لامنطقية" هذه اللغة وأن عليه أن "يحفظ" جُمَلها هكذا بدون تعليل.
    والسبب الأكبر في هذه المعاناة في أن هؤلاء الدارسين يدرسون اللغة الألمانية من مراجع ألمانية, مؤلفة لتعليم الألمانية للأجانب في جميع أنحاء العالم, بغض النظر عن لغتهم الأم, وهي وإن كانت تُعلم اللغة الألمانية إلا أنها لا تخاطب أبناء كل لغة تبعاً لخصوصياتهم اللغوية, بما ينجحون به في وضع الألمانية جنباً إلى جنب في رؤوسهم مع لغتهم الأم. ولأنه ليس من اليسير أن تُدرس اللغة الأجنبية من مصادرها الأحادية اللغة فقط, تظهر دوما الكتب التي تعلم اللغة الأجنبية لأبناء اللغة الأخرى بلغتهم الأم, فوُجدت كتبٌ بالإنجليزية لتعليم الألمانية للناطقين بالإنجليزية, وكذلك بالفرنسية وبغيرها من اللغات, كفيلة بإيصال المتعلم إلى المستوى المتقدم أو الاحترافي, ووجدنا هذا في العربية في كتب تعليم الإنجليزية والفرنسية, بينما اقتصر الحال مع الألمانية على كتب ذات محتوى بسيط, يناسب أصحاب المستوى الأساسي, بينما لا تجدي نفعا مع أصحاب المستوى المتقدم, لمعرفتهم أنها لن تقدم لهم إلا ما استخلصوه فعلاً من دراستهم للألمانية, ومن ثم فلا جديد فيها أو منها.

    ولعملي كمحاضرٍ للغة الألمانية كنت أشعر بالمعاناة التي يشعر بها المتعلمون, لعدم وجود مرجع عربي شاملٍ لقواعد الألمانية وظواهرها اللغوية, يستطيعون الرجوع إليه بعد انتهاء (أو عند فوات) المحاضرات, أو يمكن الاعتماد عليه لمن يريد أن يتعلم الألمانية بمفرده.
    ولأن عامة محاضري الألمانية العرب لا يزيدون عن أن يقدموا للمتعلم ما تقول به الكتب الألمانية بالعربية, ارتأيت أن أضع مرجعاً شاملاً لقواعد اللغة الألمانية وظواهرها اللغوية لأبناء العربية, يتجاوز مستوى: C1 (تبعاً للتقسيم الأوروبي) بحيث يجد طلاب كليات اللغات فيه (ما يزيد عن) احتياجاتهم, وكذلك طلاب الدورات اللغوية, ولا يحتاج المتعلم بعده إلى مرجعٍ آخر إلا إذا كان راغباً في التخصص في اللغة الألمانية والبحث فيها.
    ولم يكن منهجي في الكتاب قائما على مجرد عرض القواعد مبسطة إلى أبعد الحدود, وإنما يعتمد المبادئ التي اتبعتها في تدريسي الألمانية, وأثبت نجاحا ملحوظا, وهي: "المقارنة والمَنطًقة والتجريد", للقضاء على إشكاليات التعلم الرئيسة, مثل ترسخ قواعد اللغة الأم وطرقها في بناء الجمل, -وكذلك قواعد اللغة الأجنبية الأولى التي درسها لسنوات طوال- عند متعلمي اللغة الأجنبية الثانية, لذا فإن كثيراً من أخطاءهم ترجع إلى بناء جملها على مثال جُمل لغتهم الأم, لذا عملت على المقارنة بين القاعدة الألمانية ونظيرتها العربية, لإظهار نقاط الاتفاق والاختلاف, لأبين للمتعلم مع أول تلقٍ للقاعدة أنها مما لا يمكن بناءها على نسق لغته أو مما اتفق معها, وبهذا نعمل على إيجاد صف من القواعد يسير في ذهنه بالتوازي مع قواعد لغته ولا يتقاطع معها, لبنائنا جداراً حاجزاً بينهما مع اللقاء الأول.
    كما عملت على "منطَقة" الجُملة من خلال إظهار أوجه الشبه بين القواعد الألمانية ونظائر عربية أو إنجليزية لها, حتى لا يشعر القارئ أنها مما يجافي المنطق ومما ليس له مثيل في لغته, فيظهر له أنها مثل أخريات سبق له التعامل معها أو استعملها على هذا المنوال, وعملنا على إظهار منطق اللغة وإحكامها من خلال عرض الرباط الجامع الذي يربط القواعد الألمانية, فبيّنا أن القواعد الألمانية –التي يشكو المتعلم كثرتها وفوضويتها!- (وحتى الحالات الاستثنائية الشاذة) تندرج تحت أطر محدودة العدد, وتسير على نسق معين, بحيث يشعر المتعلم أنه لا جديد في القاعدة الجديدة, وأنها مما يندرج تحت مذكور سابق, وأنه ليس ثمة فوضى وإنما نظام مطرد تسير عليه الجمل, مما يسهل فهم القاعدة ومن ثم استعمالها.
    وعلى الرغم من أن الكتاب يصلح لدارسي اللغة العربية الذين يبغون المقارنة بين قواعدها وقواعد الألمانية, إلا أن هذه المقارنات لم تأخذ قدراً كبيراً من الشرح, وإنما كانت تُذكر كنوع من التمهيد أو "التسهيل" للقاعدة, حتى لا تسبب إزعاجاً لمتعلم اللغة غير المتخصص ولا تؤثر على الترابط.
    ولأن اللغة لا تقتصر على الجانب النظري التلقيني وإنما تتعداه إلى الجانب العملي التطبيقي, لم نجعل الكتاب كتاباً تعليمياً فقط, وإنما ألحقنا بالقواعد المشروحة تدريبات يعمل المتعلم على إجابتها, تقوم بتثبيت القاعدة المشروحة. وعلى المتعلم أولاً ترجمة كل تدريب بمفرده كاملاً واستخراج الكلمات الجديدة فيه, ثم يعمل بعد ذلك على حله. وحتى يتأكد المتعلم من صحة حله قدمنا له إجابات التدريبات في ملحق في آخر الكتاب.
    ولم نكتف في الأسئلة الموضوعة بأسئلة الفراغات والاختيار كما هو المألوف في عامة كتب اللغة, وإنما تعديناه إلى إنشاء جمل متعلقة بالقاعدة, (لا يؤلفها المتعلم بنفسه, وإنما يقوم بترجمة جمل عربية تابعة للقاعدة المشروحة سابقاً, وقدمنّا له بجوار الجمل العربية المفردات الجديدة بالألمانية, حتى يقتصر دوره على تطبيق القاعدة في إنشاء الجملة) حتى لا يكون دور المتعلم سلبياً مكتفيا بإضافة أو اختيار كلمة لجملة موجودة أمامه, وإنما يعمل على إنشاءها بنفسه, وبهذا نخطو الخطوة الأولى في الحديث أو الكتابة بلغة أجنبية, (وكذلك في الترجمة من العربية إلى الألمانية) وهي نقل جُمل كاملة من الشكل العربي إلى الهيئة الألمانية, وما المحادثات ولا الموضوعات إلا جُمل مرتبطة ببعضها. ولأنه تقريباً خلف كل قاعدة تمرين لم نقم بالإشارة إليها في الفهرس حتى لا يطول بشكل مبالغ فيه وحتى لا تُشتت الباحث عن عنوان محدد.

    كما اعتمدنا مبدأ التجريد في التعامل مع الكلمة, للتغلب على صعوبة كبرى تواجه متعلم اللغة الأجنبية وهي استنتاج معنى المفردة, التي يقابلها للمرة الأولى, اعتماداً على كون اللغة الألمانية لغة تركيبية بامتياز, تقوم ببناء مفردات جديدة بإلحاق كلمة –أو كلمات- بأخرى, فبيّنا العلاقة بين هذه المفردات وكيف يمكن فهم الكلمة كاملة عن طريق أجزائها.
    فالألمانية تبني مفردات جديدة بإضافة بعض البوادئ واللواحق, مثل: "..... ver-, zer-, ab-, be-, -bar", التي تعطي الكلمة معنى مغايراً لمعناها الأصلي بدون هذه البادئات واللواحق, وبدلاً من أن تكون هذه الزيادات إشكالاً للمتعلم, يراها مجموعة حروف زائدة, تسبب له مزيد معاناة, بإكساب الفعل معانٍ جديدة بالإضافة إلى المعنى الأصلي المعروف لديه بدون منهجية محددة –من وجهة نظره-, قدّمنا للمتعلم –وبانفراد تام- معان هذه البادئات والتغييرات التي تلحقها بمعنى الفعل, بحيث يمكن للمتعلم من خلال السياق والبادئة تحدد معنى المفردة كاملة.
    ولأن اللغة ليست مجرد قواعد نحوية, عرضنا لجوانب أخرى لا تندرج بشكل مباشر تحت قواعد النحو, فقدّمنا في أول الكتاب أهم قواعد صوتيات اللغة الألمانية, والتي تمكنه من نطق الكلمات وقراءتها بشكل ألماني سليم, حتى لا تُنطق الألمانية بالإنجليزية.
    كما عرضنا لظاهرة من أهم ظواهر الألمانية وهي ظاهرة "جزيئات الحشو" Die Partikeln, وعملنا على تقريبها للذهن العربي, حتى يتمكن المتعلم العربي من استعمالها (أو بعضها) في كلامه.
    كما عرضنا لظاهرة الاختصارات, والتي سيقابلها المتعلم كثيراً في اللغة الألمانية, والراجعة إلى رغبة الألمان في اختصار مفرداتهم الطويلة (والمركبة أصلاً من عدة كلمات!!), فقدمنا للمتعلم أشهر الاختصارات التي يحتاجها في تعلمه, مثل الاختصارات اللغوية, وكذلك تلك التي يحتاجها في حواراته مثل اختصارات "الدردشة والإنترنت" وكذلك الاختصارات المتعلقة بمجال "السكن" والإقامة, وغيرها.

    ولأن الثروة اللغوية هي ركنٌ ركين في تعلم أي لغة أجنبية, ولا يفلح أي تمكنٍ قواعدي مع ثروة لغوية ضئيلة, ولا العكس, عملنا على أن نقدم للمتعلم في هذا الكتب أكبر قدر ممكن من المفردات اللغوية في مختلف المجالات, مع تركيز كبير على مفردات الحياة اليومية والمفردات الحديثة , حتى نتجنب الخلل الكبير الذي قابلنا من خلال دراستنا الأكاديمية, والتي توفر للمتعلم مفردات متخصصة تؤهله للحديث بل وللنقاش حول مواضيع فكرية أو حتى فلسفية, بينما لا يمكنه تكوين بعض الجمل البسيطة حول كثير من أمور الحياة اليومية, وذلك لغياب مفرداتها عنه!
    وعملنا على تقديم هذه الثروة اللغوية من خلال ترجمة الأمثلة المستخدمة في شرح القواعد اللغوية, وبهذا يكون الكتاب ليس مجرد كتاب قواعد, وإنما مصدراً للمفردات اللغوية عن طريق الأمثلة, وبهذا يمكن اعتباره بديلاً (أكثر سعة من حيث عدد المفردات) للكتب الألمانية/ الإنجليزية, التي يلجأ لها المتعلم العربي لاكتساب ثروة لغوية, والتي تقوم على استعمال الكلمة في جملة ألمانية وترجمتها إلى اللغة الإنجليزية.
    ولأن الجُمل ليس مجرد كلمات "يرصها" المتكلم بجوار بعضها, للتعبير عن المعنى المراد, وإنما ثمة تعبيرات معينة يستعملها أبناء اللغة للتعبير عن المعنى المراد بشكل أكثر بلاغة وفصاحة من مجرد استعمال الأفعال بمفردها, مثل قول: "يلقي باللوم" بدلاً من "يلوم", لهذا عرضنا لظاهرة: المتلازمات Funktionsverbgefüge, والتي يحتاجها المتعلم للارتقاء بمستوى مُكنته اللغوية, ولتكوين جمل فصيحة بدلاً من الاكتفاء بالجمل البسيطة.
    ولأن التعبير ليس كله جملاً ينشئها المتكلم, وإنما ثمة جُمل محفوظة في كل لغة, تُستعمل للإشارة إلى معان معينة, مثل الحِكم والأمثال والتعبيرات المخصوصة, التي تُستعمل للإشارة إلى معنى بعينه, على الرغم من أن مفرداتها لا تحمل في طياتها هذا المعنى, ويشير استعمالها إلى معرفة جيدة بثقافة اللغة المتعلمة, كما يساعد على فهم العديد من المواقف, عرضنا لهذه الأنواع من الجمل وعرّفنا بها, وذكرنا العديد من الأمثلة التي تزيد الثروة اللغوية للمتعلم غنى.

    ولأن دارسي اللغة الألمانية يتعلمونها "ليس للمدرسة وإنما للحياة", ومن ثم فسيكونون في حاجة إلى التواصل مع هيئات ألمانية, عرّفنا في الكتاب بأنواع الخطابات والمرسلات وكيف يقوم بكتابة خطاب, وكذلك كيف يقوم بكتابة سيرة ذاتية, يُعرف بها بإمكانياته ومؤهلاته, إذا كان راغباً في الالتحاق بعمل ما.
    وبهذا الشكل الذي جعلنا عليه الكتاب لا يبقى للمتعلم من المهارات (المقروءة) المطلوبة في العملية التعليمية اللغوية, إلا مهارة الترجمة من الألمانية إلى العربية, وهو ما لم نغفل عنه, فلم نقم بترجمة أسئلة التدريبات, ليعمل المتعلم على ترجمتها بنفسه وعلى البحث عن المفردات اللغوية الجديدة.

    وختاماً فإن اختياري لاسم "القنطرة" لهذا الكتاب, راجعٌ إلى أنني قلت في الكلمة التي ألقيتها في حفل التخرج في كلية اللغات والترجمة بجامعة الأزهر, أن "علينا أن نكون قناطر وحلقات وصل" بين ثقافتنا والثقافة الألمانية والناطقين بها, لذا أردت أن يكون هذا الكتاب قنطرة لمتعلمي اللغة الألمانية, تقضي على غربتها وتغرسها بشكل منطقي في عقله ووجدانه وعلى لسانه, بحيث يصبح دارسه من "المقنطرين" إلى الثقافة الألمانية.
    ندعو الله العلي العظيم العليم الكريم أن ينفع بنا وبه, وأن يتقبله منه, وأن يجعله في ميزان حسناتنا يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وعمل قويم.

    عمرو الشاعر

    الملفات المرفقة
    إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [هود : 88]

  • #2
    والله يا استاذنا العزيز لو كان سنى صغير نسبياً لما وسعنى إلا أن أتبحر فى اللغة الألمانية لأننى أحترم الألمان الغربيين جداً وخصوصاً بعدما قاموا من كبوتهم التى منيوا بها من جراء الحرب العالمية الثانية...

    جزاكم الله تعالى كل الخير

    تعليق


    • #3
      هل هناك من يغيث اللهفان؟

      بسم الله الرحمن الرحيم
      امنتي الحصول على هذا الكتاب ،فقد تشوقت كثيرا له بعد قراءة مقدمته الممتعة حقا ؟ لكني لا اعرف كيفاصل اليه وانا خارج بلد الكنانة ؟فهل هناك من يغيث اللهفان؟

      تعليق


      • #4
        مرحبا بك أخي صابر في الموقع, واسمح لي أن أسألك أولا: ما علاقتك باللغة الألمانية؟ هل أنت طالب أم مدرس أم طبيب؟
        واسمح لي أن أسألك كذلك:
        أين أنت تحديدا خارج مصر, حتى استطيع أن أحدد لك كيف يمكنك الوصول إلى الكتاب أو كيف يمكنه هو الوصول إليك.
        إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [هود : 88]

        تعليق


        • #5
          السلام عليكم ياشيخي الكريم لم اكن اتوقع الحصول على رد لسؤالي كيف به من فضيلتكم وبسرعة ?
          اما عن صلة الوصل بيني و بين اللغة الأ لمانية فأنا اتكلمها وافهمها واكتبها الى حد لا بأس به لكنه على غير هدى من قواعدها السليمة وذلك يرجع الى لطول المدة التي قضيتها هنا في المانيا اما الأن فقد حان الوقت لسبراغوارها والتأصيل فيها تأصيلا جيدا، سّيما وأنا مقبل على دورة لحصول على شهادة B1 ? أما عن وصولي الى الكتاب فكما قرأتم فقد بعدت الشقّة !أما ان يصل اليّ فساكون اسعد الناس به ? فإن اضفتم اليه بقية كتبكم التي كتبتم حتى الأن فسوف أكون اسعد !فانا محب للعلم واهله !وان شاء الله اتحمل كل النفقات من ثمن الكتب والشحن . ولا انسى ان اشكركم بإسمي واسم المسلمين اجمعين وصدق من قال كتاب العالم ولده المخلد فكم من الأشياء تفنى ويبقى كتاب العالم .
          صابر
          التعديل الأخير تم بواسطة Sabir; الساعة 2013-01-11, 06:40 AM. سبب آخر: حجم الخط

          تعليق


          • #6
            وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي
            شكر الله لك أخي وللمسلمين وجزاك وإيانا خيرا كثيرا ونفع بنا
            بخصوص إرسال الكتاب, فهناك أحد الأطباء الذين يدرسون الألمانية لدي سيرسل إلى زميل له في ألمانيا ثلاثة نسخ من كتاب القنطرة, وسأستفسر منه بإذن الله عن التفاصيل وسأرد عليك, وبإذن الله ييسر الله وأرسل لك نسخة من الكتاب ومن كل الكتب.
            إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [هود : 88]

            تعليق


            • #7
              حياكم الله ياشيخ عمرو وبارك فيكم .

              تعليق


              • #8
                من انفع ماقرأت في شرح اللغة الألمانية

                بسم الله الرحمن الرحيم


                هذه مقالة غير مكتملة وجدتها على الشبكة ، وهي من انفع ماقرأت في شرح اللغة الألمانية بالعربية للأسف لم اعتر على الكتاب ولا اعرف من صاحبه ، والظاهر انها لرجل متبحر في اللغة؟ في نظري لو حيك كتاب على هذا المنوال ، لكان من انفع مايكون!فلعل الشيخ عمرو بارك الله فيه يعطينا رأيه في هذه المقالة وهي بعنوان :

                قواعد اللغة الألمانية الحديثة (على ويكيبيديا)

                تعليق


                • #9
                  وأنا قرأت هذه المقالة مسبقا أخي وهي مقالة طيبة ولكن يعيبها أنها لم تتخط البدايات!
                  والقنطرة بفضل الله أفضل حياكة منها ناهيك عن كونه شاملا للقواعد الألمانية من الصفر حتى مستوى: سا أينس (سي ون)
                  إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [هود : 88]

                  تعليق


                  • #10
                    لذي اقتراح اطرحه على فضيلة الشيخ .
                    أظن ان الحاجة لمثل كتاب القنطرة هنا اشد منها عندكم ،فهل فكرتم بعرضه هنا للطباعة!!

                    تعليق


                    • #11
                      أولا جزاك الله خيرا على حماستك أخي صابر
                      والحق يقال أني عرضته على دور نشر كبيرة مثل هوبر ولانجنشايت ولكنهم قالوا حينها أنه ليس في خطتهم الطباعية طبع كتاب في قواعد اللغة الألمانية بالعربية هذا العام
                      ولم أبحث بعدها عن دور تنشر مثل هذا الكتاب, فهل تعلم دورا ألمانية مستعدة لنشر مثل هذا الكتاب؟!
                      أو هل تعلم مكتبات ألمانية لديها استعداد لتوزيع مثل هذا الكتاب؟ بحيث يمكن أن أرسل إلياه عددا من النسخ 200 نسخة مثلا مبدأيا أو أكثر. حيث أن تكلفة الشخن تقل مع زيادة الكمية؟
                      إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [هود : 88]

                      تعليق


                      • #12
                        الذي اعلمه شيخي الفاضل ان سوق الكتب هنا رائجة وعندما يصلني الكتاب ساعرضه بإذن الله على المكتبات التي اعرف هذا اولا اما ثانيا هوبر ولانجنشايد ليست وحدها الموجودة في هذا المجال فسوف ابحث لعلي اجد من يتبنى طباعته ؟

                        تعليق


                        • #13
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          شيخنا هل من جديد فيما يخص القنطرة؟
                          نحن لها بالأشواق!

                          تعليق


                          • #14
                            والله أخي سأل أحد الدارسين فوجد أن أرخص سعر للكيلو الذي يمكن إرساله إلى ألمانيا هو حوالي 270 جنيه (والكتاب بالمناسبة لا يقل عن 900 جرام) والأسعار الأخرى ضعف هذا السعر أو أكثر!!
                            وهذا يعني مشكلة كبيرة في سعر الكتاب عند إرساله, لذا أنا أفكر أن أبجث عن المكتبات الألمانية في معرض الكتاب لأعرض عليها الكتاب فربما توافق إحداها على أخذ عدد من النسخ وربما توافق على طباعته طبعة جديدة في ألمانيا!
                            إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [هود : 88]

                            تعليق


                            • #15
                              يعني 30 € شيخنا ؟ لا حول ولا قوة الا بالله ؟ مع ان الطائرات ذهابا وإيابا من هنى الى هناك ؟ يعني شيخنا تعطيل المصالح وكساد التجارة ؟ كان الله في عونكم!

                              تعليق

                              يعمل...
                              X